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聊斋 杂谈·慈善有没有价格?

2012-03-08 09:58:55 本文行家:段钱龙

在我们的生活中,经常会说“情义无价”“亲情无价”“友情无价”,在大家的口中,仿佛许多东西是不能用价值,用金钱来衡量的。可是,事实是怎样的呢?

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                                  杂谈·慈善有没有价格?

  在我们的生活中,经常会说“情义无价”“亲情无价”“友情无价”,在大家的口中,仿佛许多东西是不能用价值,用金钱来衡量的。可是,事实是怎样的呢?

  当道士口渴的时候,恳请男人送个梨子给自己解渴。可是男人拒绝。当周围的人劝说男人,要大方一点,和尚道士都是出家人,施舍的东西,也算是积德行善,被男人反驳一句,你出钱我就出梨,搞的对方也没话说。那么,一个梨子到底多少钱呢?一个梨子就是一个铜板,一文钱。也就是说,在周围的人看来,人当然应该有善心,要仁慈,但是那份善心不妨是别人的,如果是自己的,那至少应该是价值一个铜板以下,超过或者等于一个铜板,那不如放弃善心。

  其实,那个茶馆老板完全是好心帮助道士吗?也不是,正是因为街头吵闹,搞的他没办法做生意。店老板是个比较精明的商人,他知道只要给了一个铜板给道士,让道士死开,那么自己赚到的远远要比一个铜板要多。于是,店老板的慈善行为,是建立在更大的经济回报基础上。

  当代中国个很争议的慈善家,名叫陈光标,之所以争议,是因为他高调做善事。中国也好,外国也好,做善事都讲究低调,做好事不留名,不求回报嘛。可是陈光标高调的很,捐钱给灾区小朋友了,钱不能白捐,受捐赠的人必须人人手拿人民币拍照留念。每次陈光标做善事,必然带着许多记者,在无数的聚光灯下面,在无数的话筒中间,陈光标做着善事。

  很明显,陈光标就是故事中的店老板,他做善事的目的,就是为了获得更大的回报。

  那么,我们怎么评价类似的行为呢?

  的人批评陈光标,但是马上就陈光标的支持者来反对。陈光标再怎么样都捐助了上亿人民币做慈善事业,可是批评指责的人们究竟为贫苦人民做过什么呢?慈善,再次被用金钱作为唯一的标准。可是批评者说,做慈善不能以伤害受捐赠者的心灵为代价。虽然是人们接受了他的捐赠,可是这么一来,谁会感谢这种慈善呢。赤裸裸的都是一种利用关系了。

  其实,在聊斋中的第一个故事中,蒲松龄就表明了自己评价是非的一个标准,叫做“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚”。像店老板和陈光标的行为,在蒲松龄先生看来,都不过是沽名钓誉,以慈善换取利益的丑陋行为,虽善不赏。确实,这样的慈善,其实在为慈善抹黑,让人们越来越厌恶慈善,如果最后导致大家一边接过钱,一边还想着“不拿白不拿,拿了也白拿”,那样,彼此之间就一点意思没有了。

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标签: 聊斋杂谈 秋雨轩读书 慈善 | 收藏
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段钱龙常用笔名叶之秋。江西鹰潭人,高中语文老师,文史研究者,新浪网2011年博客年终评选,入选草根类文史五大名博,半年来在新浪讲坛栏目推荐文章将近三百篇。联系方式:QQ 514800342 邮箱 chufen1979@sina.com